洞庭湖边屈原问天 金字塔下泰氏说地
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**出处**：
本文选自老一辈科普作家郭正谊和武轶合著的《科学发展演义》。该书纸质资料已较难寻获，现以连载方式分享这部精彩科普作品给各位同仁。由本站重新排版整理
大约公元前四世纪的时候，我国南方的楚国是一块美丽富饶、文化发达的地方。源远流长的湘江碧波粼粼，渔夫们长篙扁舟，在撒网垂钓。高高的巫山，竹木青青，云霭漫漫，山寨中的人们穿着鲜丽的衣服，扮着各种神鬼，载歌载舞。我们的祖先，从北京周口店的山顶洞里走出来已四十多万年了，他们对当时那个世界已经积累了许多丰富的知识。
这天湘江边走来一个人，他瘦长的个子，清癯的脸庞，眼神里现出一种庄严的沉思。他腰佩长剑，头戴高高的帽子，身着齐脚的长袍。这个人穿过齐腰深的白艾，踏着岸边的兰草。他那明亮的目光扫过天边的白云，扫过江面远处的烟波，边走边吟诵起来：
> **遂古之初，谁传道之！**
> **上下未形，何由考之？**
> **冥昭瞢暗，谁能极之？**
> **冯翼惟象；何以识之？**
> **明明暗暗，惟时何为，**
> **阴阳三合，何本何化？**
> **……**
**译文**：
那远古渺茫的情形啊，是谁来将它传道？
那时天地本没有成形啊，又是谁将它查考？
浑浑沌沌啊，昼夜不分，可怎去将它的根由寻找？
一团热气啊，笼罩四方。又怎去将它的面目研讨？
明天黑啊，暮来朝去，为什么这样交换，没完没了？
阴阳二气啊，掺合无穷，哪是源头？哪是末梢？
> **圆圆的天啊，高达九层，**
> **是谁来设计，谁来画稿？**
> **何等雄伟啊，这样的工程，**
> **是谁来修建，谁来督造？**
这人就是我国伟大的诗人屈原。以上吟的就是他的《天问》。他在这篇名著中一口气提了172个问题，涉及天文地理、日月星辰。一千多年以后，我国唐朝中期又一位大诗人柳宗元与屈原的思想发生共鸣，相似的遭遇驱使他挥笔写出《天对》，探讨了宇宙的起源和构成，有力地批驳了神灵创世说，成为我国科学发展史上的两颗启明星，这是后话。
就在屈原叹问苍天前不久，地中海南岸的埃及又是另一番景象。碧蓝的天空下是一片金黄的沙漠，尼罗河浩浩荡荡地向北流去，两岸留下厚厚的淤泥。几座由大石条垒成的金字塔，矗立在沙漠中直插云霄。大地啊，是这样的平坦，人们的思想也在驰骋翱翔。
这时在金字塔下有一小群人，席地而坐，围成一个小圆圈，几把陶壶，一些碎肉。他们手里拿着树枝折成的小棍在地上划着，嘴里吃着、说着。这群人可说是世界上最古老的一批科学家，其中不少是从希腊（约前624—547）来到这里的。他们经常这样谈天说地，讨论问题。
- **泰勒斯**说：“我认为这地就像一个菜碟子，平平的，圆圆的，整年整月地在空中转着，太阳、月亮、星星都在围着它动。”
- **亚诺芝曼德**反对道：“不，大地是一个长筒子，筒底的直径是筒高的三分之一，筒的四周空气有相等的压力，所以它总是悬在空中。太阳一晒，地上的泥水就起泡，泡里出来鱼，鱼又变成人。”
- 又有人发言：“我认为一切都是气组成的，我们手摸着的是气，吸的是气，人也是空气一团。”
- 还有人反驳：“不对！世界是水组成的。你看，尼罗河里不能没有水，庄稼少不了水，人更要喝水……”
他们就这样争着、吵着，提出许多问题，想出许多解释，可是谁也说服不了谁。
真的，那高高的天空，茫茫的星汉，无边的大地，到底有多少奥秘？这世界上万物的变化有没有个规律？人们既然提出了问题，自然会找见答案的。且听我们将这些故事一个个地慢慢说来。
本文选自老一辈科普作家郭正谊和武轶合著的《科学发展演义》。该书纸质资料已较难寻获，现以连载方式分享这部精彩科普作品给各位同仁。由本站重新排版整理
第一回 洞庭湖边屈原问天 金字塔下泰氏说地──世界是什么？
大约公元前四世纪的时候，我国南方的楚国是一块美丽富饶、文化发达的地方。源远流长的湘江碧波粼粼，渔夫们长篙扁舟，在撒网垂钓。高高的巫山，竹木青青，云霭漫漫，山寨中的人们穿着鲜丽的衣服，扮着各种神鬼，载歌载舞。我们的祖先，从北京周口店的山顶洞里走出来已四十多万年了，他们对当时那个世界已经积累了许多丰富的知识。
这天湘江边走来一个人，他瘦长的个子，清癯的脸庞，眼神里现出一种庄严的沉思。他腰佩长剑，头戴高高的帽子，身着齐脚的长袍。这个人穿过齐腰深的白艾，踏着岸边的兰草。他那明亮的目光扫过天边的白云，扫过江面远处的烟波，边走边吟诵起来：
> **遂古之初，谁传道之！**
> **上下未形，何由考之？**
> **冥昭瞢暗，谁能极之？**
> **冯翼惟象；何以识之？**
> **明明暗暗，惟时何为，**
> **阴阳三合，何本何化？**
> **……**
**译文**：
那远古渺茫的情形啊，是谁来将它传道？
那时天地本没有成形啊，又是谁将它查考？
浑浑沌沌啊，昼夜不分，可怎去将它的根由寻找？
一团热气啊，笼罩四方。又怎去将它的面目研讨？
明天黑啊，暮来朝去，为什么这样交换，没完没了？
阴阳二气啊，掺合无穷，哪是源头？哪是末梢？
> **圆圆的天啊，高达九层，**
> **是谁来设计，谁来画稿？**
> **何等雄伟啊，这样的工程，**
> **是谁来修建，谁来督造？**
这人就是我国伟大的诗人屈原。以上吟的就是他的《天问》。他在这篇名著中一口气提了172个问题，涉及天文地理、日月星辰。一千多年以后，我国唐朝中期又一位大诗人柳宗元与屈原的思想发生共鸣，相似的遭遇驱使他挥笔写出《天对》，探讨了宇宙的起源和构成，有力地批驳了神灵创世说，成为我国科学发展史上的两颗启明星，这是后话。
就在屈原叹问苍天前不久，地中海南岸的埃及又是另一番景象。碧蓝的天空下是一片金黄的沙漠，尼罗河浩浩荡荡地向北流去，两岸留下厚厚的淤泥。几座由大石条垒成的金字塔，矗立在沙漠中直插云霄。大地啊，是这样的平坦，人们的思想也在驰骋翱翔。
这时在金字塔下有一小群人，席地而坐，围成一个小圆圈，几把陶壶，一些碎肉。他们手里拿着树枝折成的小棍在地上划着，嘴里吃着、说着。这群人可说是世界上最古老的一批科学家，其中不少是从希腊（约前624—547）来到这里的。他们经常这样谈天说地，讨论问题。
- **泰勒斯**说：“我认为这地就像一个菜碟子，平平的，圆圆的，整年整月地在空中转着，太阳、月亮、星星都在围着它动。”
- **亚诺芝曼德**反对道：“不，大地是一个长筒子，筒底的直径是筒高的三分之一，筒的四周空气有相等的压力，所以它总是悬在空中。太阳一晒，地上的泥水就起泡，泡里出来鱼，鱼又变成人。”
- 又有人发言：“我认为一切都是气组成的，我们手摸着的是气，吸的是气，人也是空气一团。”
- 还有人反驳：“不对！世界是水组成的。你看，尼罗河里不能没有水，庄稼少不了水，人更要喝水……”
他们就这样争着、吵着，提出许多问题，想出许多解释，可是谁也说服不了谁。
真的，那高高的天空，茫茫的星汉，无边的大地，到底有多少奥秘？这世界上万物的变化有没有个规律？人们既然提出了问题，自然会找见答案的。且听我们将这些故事一个个地慢慢说来。
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